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第359章:伯夷(1 / 2)

舜帝这边不说,这边一行人却是在水镜先生的协调下,开始出兵前往交州那块战场所在。
而张鲁麾下,专属兵种鬼卒、鬼吏、鬼道祭祀等诸多鬼道兵种更是让人吃惊。
如此,数方兵马兵合一处,真正朝着交州杀去。通过了解,众人也知道了益州的情况,因为没有那些不必要的争端,是以益州的情况比较好,并没有出现正面的争斗。所以经过协商,有人出兵交州,有人则是
留守。
“看众位这般模样,想来也是水镜先生青睐的援兵了?”
正行军中,一个浑厚的声音传来,似乎是舜帝麾下大臣。
“有什么话就出来说,别给我装神弄鬼!”吕布一声冷笑喝道。
“你神识居然能够锁定我之所在?”那人听到这声暴喝,气势顿失,便是语气也收敛了很多。“即便是能够与刘备军交战,却也不要以为就这般了!”吕布笑道:“诸葛虽然本事不低,但是真正能够绝杀的大招却不多,若是你想找死,我却不介意来个开门
红!”“经过我们了解,诸葛已经是最顶尖的存在了。所谓绝杀术法不行,也就是不擅武道,坚攻能力略逊。”那人笑道:“但是,却还有关张的武道高手坐镇,阁下敢
这么说,难道武力还在两人之上?看你这般打扮,却不是白马银枪,也不是五大三粗的壮汉,想来就是那所谓的人中吕布了?”
吕布微微一笑,却不答话,而是转头对紧随曹操身后的那位招呼道:“恶来,你可知道所谓的五大三粗是什么意思?”
“兀那厮,什么五大三粗难道说的是俺不成?”古之恶来典韦老大那粗嗓门见状,也明白过来,扯开嗓门喝道。
“一吕二赵三典韦!”那人笑道:“先前也曾听闻诸位声明,据说比那关张两位还要厉害,今日一见,的确不假!”
“客气客气!”吕布笑道:“阁下不知道是哪位,想来也应该是名传千古之辈吧!”
“在下微名伯夷,却不是什么赫赫有名之辈,想来诸位并未听闻!”伯夷笑道。伯夷 尧舜时人,炎帝第十四代孙,共工从孙,大约生活在公元前2300年前后。四岳是尧舜时期官职,掌管诸侯事务。此处所说伯夷,是历任四岳官中的一位,
也是被人们纪念的一位。相传,伯夷为姜姓,炎帝神农氏之裔共工的侄孙。曾担任帝颛顼的大祭司,后为第一代太岳。太岳即华山,因炎帝之裔崇拜天神,以为山高接天,可通天神,而华山在其眼中为第一高峰,故称之为太岳。后因祭祀天神缘故,产生了太岳这一官职,伯夷为第一任太岳。以后的太岳部落每迁一地,不忘崇拜山岳的传统,是
故产生了四岳(以太岳部落为中心的东南西北四个方向的最高峰,后演变成为官职,由部落首领担任),分管四座神山的祭祀。他们都是伯夷的子孙。
当然,这个所谓颛顼帝的大臣,乃是所谓的伯夷父,赫赫有名的帝师,伯夷与伯夷父究竟是否为一人,却也不好说。共工的从孙伯夷,是帝颛顼之师,帝尧时辅政,掌管礼仪,帝舜时正式任命他为秩宗。大禹治水及代行天子之政时,伯夷尽心辅弼,成为禹的心腹之臣。为嘉奖
伯夷,帝舜晚年赐伯夷恢复姜姓,封为吕侯,掌管四岳,其子孙因此亦以吕为氏。在尧、舜、夏禹时代,四岳是部落联盟的山岳祭司。伯夷后被尊为吕姓始祖。
“啥?吕姓始祖?”听到姜军的介绍,吕布不乐意了:“怎么还扯到我头上来了?”“侯爷息怒,这却不是什么需要纠结的事情!”姜军笑道:“此刻出现的还仅仅是姓氏来源而已。你想想,若是出现一个高祖皇帝,或是一个其他什么人,那汉室
皇族不是更要气死了?其实你们两者之间根本就没有直接的关系。”
“伯夷先生,不知道那个著名的颛顼帝师伯夷父究竟是不是先生呢?”姜军笑着招呼道。
“颛顼帝比舜帝早了不知道多久的,和我能有什么关系?”伯夷笑道:“在下现为舜帝麾下秩宗。”“所谓秩宗,其实可以说是后世六部之中的礼部。”九彩天柱解释道:“不过,后世帝王之礼尚且重要,为六部之一,那远古之时天人之礼,神人感应,重要性不
言而喻,岂是一般人能够担当的?”
“如此说来,莫非这伯夷还能够感应神灵不成?”姜军疑惑道。
“要说感应神灵,无疑就应该先说巫!”九彩天柱笑道。
这个巫不是后世传说的巫族,而是远古先民之时的巫师。
象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人
从字形上来讲,巫上下两横代表天地,意指能够沟通天地之人。巫(Mo),是此字义的本音,古代中原地区,是巫魔不分的,是正当高贵的职业。履行祭、祀、医、卜、算等职责,是部落首领的高级顾问。在社会族群中享有
至高无上的“天赐之权”。他们的后代被当权者赋予此职业为姓。巫(wu ),此音起源于秦汉之后,当时南方蛊术盛行,经过方言的字义改造和时间的演化,就把蛊与巫术联系起来。再后来就蛊巫不分了,反倒把魔给分出去!蛊巫属

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